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原节子诞辰100周年:我们对明星的私生活如此饥渴又如此厌倦

2020-06-19
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在她的时代,我们有纯粹的明星和纯粹的演员。
文 | 沈河西


今天是日本昭和时代著名女演员原节子(1920年6月17日—2015年9月5日)诞辰100周年纪念。她被人们称为“永远的贞女”、“日本的嘉宝”。

2015年9月5日,在镰仓隐居50多年的原节子去世,两个多月后,世人才知道《东京物语》里的纪子已经离开人间。


相比于原节子的离世,对于多少了解一点日本电影的观众来说,更诧异的或许是原来她活到了2015年。因为原节子实在淡出公众视线太久太久,她的淡出是与世隔绝,独自在小津安二郎镜头下的镰仓生活了50多年。这么多年,这个世界拥有的唯一一张关于她的影像是她90岁时的照片。她把中间的几十年留给了自己,留给了与小津有关的回忆。


90岁的原节子(中)


原节子的彻底消隐让有的影迷想起中国还有一个王丹凤。作为同代人的二人眉眼间都是相似的,更重要的是,王丹凤也是这样淡出后不再出现。除了少数人还能记得的老电影上的形象,她们拒绝任何形式的曝光。王丹凤说她不再接受任何采访,不会再出版任何关于我的自传。


与王丹凤相比,原节子退隐更彻底,前者至少还出了一本画传。这样的彻底,不免让人以为她的退隐带有某种为小津殉情的意味,当然这里的殉情纯粹是精神层面的。一个导演,一个演员,一辈子。


《晚春》剧照


维姆文德斯拍《寻找小津》,没有她的身影。山田洋次翻拍《东京物语》的《东京家族》里,没有她出来充当一个吉祥物。这个世界没有关于她的访谈、偷拍与回忆录。按照罗兰巴特的说法,作为明星的原节子,已经升华为一种理念。


原节子这几十年的消失,纯粹是老派明星式的消失。让人想到法国老牌女星凯瑟琳德纳芙那段“数码时代不再有明星”的“悼词”:一个明星应该很少被大众看到、谨慎而矜持。但如今数码侵入了一切。让德纳芙颇有微词的想必是今天这般24/7式向大众现场直播的明星生产方式。蔡康永说小S是台湾的楚门,成名后生命中的每一刻都是大众视线里的一出戏剧。当然,10年前,小S还是演艺圈的例外,今天哪个大明星小明星的生活不在现场直播呢?




《东京物语》剧照


没有一个时代像今天这样对于明星的私人生活如此饥渴,又如此厌倦。


曾经,与公众的视线保持一定的疏离感是明星构造光环的方式。即便葛丽泰嘉宝不是刻意要和公众保持距离,在当时的明星生产体制下,她也只是一个极端的例子。原节子也是如此。当然,今天的明星生产体制已经不再强调明星的疏离,更强调明星要接地气、要逗逼、要萌、要贫嘴。王菲或许是在两种明星生产方式间游走自如的最完美代表,早年的明星打造刻意偏重女神不食人间烟火的一面,走过新世纪,在微博上变身女神经病的王菲更在千禧一代粉丝中积聚人气。曾经的明星需要杂志封面,今天的明星自带头条。


有时我想,许多年前我们虽然把明星改造成文艺工作者,试图剥去好莱坞明星体制下的明星光环。但悖论的是,,尽管刻意把明星的地位拉平到普通劳动者的高度,但由于明星画报停刊,明星的私生活不再成为大众追逐的焦点,反倒拉大了明星和群众间的距离,在无形中更加深了明星的光晕。从某种意义上说,对于明星的改造何曾彻底过?否则,我们无法理解为什么80年代的明星热可以在一夜之间卷土重来。




作为演员的原节子的生命早在50多年前已经消逝了,而作为明星的原节子的离世确实带走了一个时代。她带走了一个什么样的时代?在原节子的时代,明星是明星,观众是观众。她拥有唯一的作为演员的身份,留下代表作是演员唯一的追求,不演电影则彻底从电影界消失。在她的时代,我们有纯粹的明星和纯粹的演员。


来源|南都周刊

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